La Cartuja de Granada, el templo del silencio
Nos encontramos delante de la Cartuja de Granada, el templo del silencio
Abordar la visita de este gran monumento significa entrar en una de las iglesias barrocas más bellas de España. Pero para comprenderla y poder llegar a saborearla es necesario conocer a los hombres que le dieron vida es decir a los Cartujos. Y por supuesto es necesario conocer a las reglas que daban significado a su vida.
QUE ES UNA ORDEN RELIGIOSA Y QUE TIPOS HAY
Una orden religiosa es una organización, reconocida por la iglesia, cuyos miembros viven en comunidad y consagran su vida a Cristo.
Sus orígenes se encuentran en los primeros anacoretas ya en el siglo III. Estos hombres deciden emprender una vida en soledad y dedicada por completo al trabajo, rezo y ayuno. Poco a poco, esta nueva forma de entender la fe prosperó hasta tal punto que incluso dio pie a las primeras agrupaciones de religiosos o mejor dicho a los primeros monasterios.
Existen varios tipos de órdenes religiosas y una de ellas son las monásticas. En estas órdenes sus miembros dedican toda su vida al trabajo en el monasterio y al rezo, es lo que conocemos como “ora et labora”. Es muy importante este matiz de que solo trabajan dentro del monasterio y para su propio sustento. No piden limosna, no cuidan enfermos y no enseñan. Esto no debe hacernos pensar que no ayudan a la comunidad o a la humanidad sino que lo hacen de una forma distinta, como explicaremos más adelante.
Entre estas órdenes tenemos a los benedictinos, cistercienses, trapenses y cartujos.
CUANDO Y DONDE NACE LA ORDEN CARTUJA.
La orden Cartuja igual que la mayor parte de las ordenes que surgen en la Edad Media mantienen la base establecida por S. Benito. Los Benedictinos llegan a ser la orden más extendida por toda Europa y se basa en la vida contemplativa.
Pero los Cartujos buscan algo que los diferencien de las demás órdenes. Desean huir del ruido del mundo y encontrar un lugar donde, alejados de los problemas, puedan establecer un mejor contacto con Dios.
De esta manera, en junio de 1084, el que terminaría siendo S. Bruno con seis compañeros fue conducido por Hugo, obispo de Grenoble, al desierto de la Cartuja, un lugar inhóspito en los Alpes franceses, con el fin de encontrar un lugar retirado donde su alma podría elevarse libremente a Dios
Este lugar se le sigue conociendo como la Gran Cartuja o la madre de todas las Cartujas.
Aunque a S. Bruno se le considera el fundador de dicha orden, curiosamente él no escribe ninguna de sus reglas. Hay que esperar a Guido, el quinto prior de la Cartuja, para que en 1127, escriba los 80 capítulos que todavía constituyen las reglas de la orden. Algo que enorgullece a los cartujos, es ser la única orden que no ha sido reformada y mantiene las mismas reglas desde su creación.
¿QUÉ LOS DIFERENCIA DE OTRAS ÓRDENES RELIGIOSAS?
La gran diferencia radica en que esta orden consigue conjugar a la perfección la vida en comunidad y la vida en soledad.
La vida en comunidad se centra en los rezos en la iglesia, las comidas con los otros hermanos, solo una vez por semana y un paseo los domingos. Pero el resto de su tiempo lo pasan aislados en la soledad de sus habitaciones.
La vida de un cartujo se resume en: la búsqueda de Dios en la soledad y en guardar los votos de silencio, castidad, pobreza y obediencia.
DÍA A DÍA DE UN CARTUJO
Se acuestan pasadas las siete de la tarde y se levantan a medianoche para rezar hasta bien entrada la madrugada. Cada noche durante toda su vida, interrumpen el sueño para ir a la iglesia.
El rezo cada cuatro horas, tanto de día como de noche, marca el ritmo de su vida.
Ayuno: Comen solo una vez al día durante siete meses al año. Todas las comidas son austeras y con una preparación muy sencilla.
En la iglesia, delante del señor, pasan varias horas cada día cantando y meditando.
El silencio no es el fin que buscan, sino que silencio y soledad dejan un espacio vacío para poder encontrarse con dios. Es un silencio habitado.
ALGUNAS FRASES QUE LOS DEFINEN
- Nuestro oficio es alegrar a Dios
- Las sagradas escrituras son nuestro alimento espiritual
- Lejos del ruido del mundo podemos comunicarnos mejor con Dios
- No esperamos nada y no pedimos nada, solo rezamos por el mundo.
LA CARTUJA DE GRANADA, EL TEMPLO DEL SILENCIO. UNA GRAN JOYA DEL BARROCO EN ESPAÑA.
La Cartuja de Granada es una de las iglesias barrocas más bellas y más impactante de España.
Tras describir la vida austera y sencilla de un monje cartujo, sorprende encontrar una iglesia de estas características.
La Explicación es sencilla. Y es que un cartujo no cree merecer nada pero Dios lo merece todo. Efectivamente, la iglesia no es su casa, es la casa de dios.
SU FUNDACIÓN
La cartuja de Granada se comienza a construir tras la conquista de la ciudad musulmana por parte de los Reyes Católicos, concretamente a partir de
1513.
Sin embargo su construcción se alarga mucho en el tiempo. A lo largo del s. XVI y XVII se construye el denominado claustrillo con las salas de capitulo y refectorio y el gran claustro rodeado de las celdas de los monjes y el cementerio. Pero hay que esperar al siglo s XVIII para ver terminada la parte más importante la iglesia, el sagrario y la sacristía. Los tres edificios se construyen en estilo barroco y en ellos trabajarán todos los grandes artistas del momento, sobre todo en pintura, y en escultura.
Podemos decir que este monasterio es un catálogo de casi todas las órdenes arquitectónicas. Comenzando con el gótico tardío y terminando con el barroco.
La desamortización del S. XIX y el abandono posterior han hecho que lamentablemente se destruya el gran claustro y todas las celdas de los monjes.
Sin embargo tenemos la suerte de conservar la iglesia en perfecto estado. Como en todas las iglesias de esta comunidad, está dividida en 3 partes.
La decoración sigue el espíritu del barroco y especialmente de la contrarreforma. Paredes, techos e incluso los suelos están decorados. Es difícil fijar la mirada en un lugar concreto. Todo está decorado. Todo impresiona, todo deslumbra. La impresión que trasmite es la de estar en un lugar sobrecogedor y celestial.
Otras de las características del barroco es el movimiento. Efectivamente, cuando entramos en la iglesia tenemos la impresión de que todo se mueve, las paredes cubiertas de placas de yeso, la alternancia de colores en los suelos, los mármoles multicolores…
Y si la decoración es deslumbrante en general, lo es mucho más en el sagrario. Es el lugar más importante y por supuesto más privado. Muy pocas personas tienen acceso a este lugar. Aquí como en el resto de la iglesia encontramos obras de arte de los mejores artista de España en esos momento. Entre ellos destaca Hurtado Izquierdo y José de Mora como escultores y Palomino y Pedro Atanasio Bocanegra como pintores.
Destacan las esculturas de S. Bruno como fundador de la orden, además de las de S. José, S. Juan Bautista y por supuesto la representación de las distintas Virtudes como la Fe, Caridad, Justicia, Templanza, etc. que sirven para recordar a los hermanos cartujos como tienen que pasar su existencia hasta llegar al momento de su muerte, que para ellos no es un momento trágico sino que implica haber alcanzado la meta deseada, el encuentro con dios.
En esta habitación se aprecian mejor que en ningún otro lugar las características del barroco. Algunas de estas características son:
–La exaltación de las pasiones. En este caso la espiritualidad. Lo vemos en la representación de san Bruno enfrentándose a la muerte como una manera de mostrar que la vida no es más que el camino hacia la vida real, la vida eterna. También aparece representado por las virtudes, exaltación de las obligaciones del hombre como la fe, la esperanza,
– El Bel Composto de Bernini se empieza a utilizar también en España y en esta Cartuja ya está muy desarrollado. En definitiva las tres artes, arquitectura, escultura y pintura no se usan una como complemento de la otra sino que es imposible concebir un espacio sin la presencia de una de ellas. No se puede entender el sagrario sin sus esculturas. O la arquitectura sería imposible de concebir sin la pintura del techo, etc.
– el Trampantojo. Efectivamente en todo el monasterio vemos imitaciones casi perfectas de tejidos, de relieves, de columnas que parecen de mármol y son realmente de yeso, etc.
– Movimiento. Parece que las habitaciones están en movimiento continuo. Todo esto se consigue con las placas de yeso que cubren las paredes, las formas ondulantes del baldaquino. Los mármoles con vetas que ondulan, el suelo con líneas blancas y negras
– Exaltación de la virgen. En oposición a los reformadores que la niegan.
– Realismo. Después de la crisis que sufre la iglesia tienen que hacer un gran esfuerzo por despertar el fervor religioso y para ello las esculturas se parecen cada vez más a figuras humanas reales. Para ello usan ojos de cristal, a veces incluso cabello humano, aparecen las vírgenes vestidas, etc.
Cuando se visita Granada, el foco de atención recae sobre la Alhambra. Es sin duda comprensible. Pero recomiendo encarecidamente dedicar también un poco de tiempo para la visita de la Cartuja. Es una visita que siempre guardará en su recuerdo que no le dejará indiferente
A continuación dejo algunos link que pueden serles útiles:
https://www.youtube.com/watch?v=rkec5nVkLak
Para descubrir todos los secretos de este gran monasterio le ofrezco la visita más completa. La que le trasladará hasta el corazón de las órdenes más enigmáticas que existen y le hará disfrutar de la iglesia barroca más bella de España.
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